الرفاعي

الطريقة الرفاعية ( العربية : الطريقة الرفاعية ، بالحروف اللاتينية :  الطريقة الرفاعية ) هي طريقة صوفية بارزة ( طريقة ) داخل الإسلام السني أسسها أحمد الرفاعي وتطورت في أهوار العراق السفلى بين واسط والبصرة . كان للرفاعية أكبر أتباعها حتى القرن الخامس عشر الميلادي عندما تجاوزتها الطريقة القادرية . ويقال إن الأمر له تأثير خاص في القاهرة، مصر. ^{[ 1 ]}

تنتشر الطريقة الرفاعية بشكل شائع في الشرق الأوسط العربي، ولكنها توجد أيضاً في تركيا والبلقان وجنوب آسيا.

تشير السجلات إلى أن أحمد الرفاعي ورث منصب خاله منصور البطائي في رئاسة جماعته الدينية في عامي 1145-1146 ميلادي. في ذلك الوقت، تابع الكثيرون أنشطته في قرية أم عبيدة وما حولها. ^{[ 2 ]} في أهوار العراق السفلى، ازدهرت الطريقة الرفاعية واكتسبت شهرة واسعة خلال القرن الثاني عشر الميلادي بسبب ممارساتها الباذخة. ثم امتدت الطريقة الرفاعية إلى مصر والشام .

في عام ١٢٦٨م، أسس أبو محمد علي الحريري الفرع السوري للطريقة الرفاعية، والذي عُرف لاحقًا بالحريرية. ^{[ ٣ ]} اكتسبت الطريقة الرفاعية مزيدًا من الشعبية في مصر وتركيا. وفي القرن الخامس عشر الميلادي، تراجعت شعبيتها، بينما ازدادت شعبية الطريقة القادرية . ^{[ ٤ ]} بعد ذلك، تركز الاهتمام بالطريقة الرفاعية في الأراضي العربية. ^{[ ٥ ]}

للطريقة الرفاعية حضور في سوريا ومصر، وتلعب دورًا بارزًا في البوسنة . وتمزج هذه الطريقة بين أساليب العبادة وأفكارها مع تلك الخاصة بالطرق الأخرى السائدة في المنطقة. فعلى سبيل المثال، هناك جماعة أسسها كينان رفاعي في إسطنبول، والتي تعكس عناصر من الطريقة المولوية .

انتشرت الطريقة في الأناضول خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وقد أشار ابن بطوطة إلى وجود تكاتيف الرفاع في وسط الأناضول. إلا أن الطريقة بدأت بالانتشار في تركيا خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر، عندما بدأت التكاتيف بالظهور في إسطنبول .

ربما كان للطريقة الرفاعي وجود في البلقان منذ القرن السابع عشر على الأقل، لكنها لم تبدأ في اكتساب أتباع بشكل فعلي إلا في أوائل القرن التاسع عشر. وسرعان ما انتشرت الطريقة في جميع أنحاء المنطقة، بما في ذلك مقدونيا الشمالية وكوسوفو وألبانيا والبوسنة. ^{[ 6 ]}

وللجماعة أتباع أيضاً في جنوب آسيا، بما في ذلك مناطق مثل جزر لاكشادويب . ^{[ 7 ]}

توجد في الولايات المتحدة وكندا تكات (محافل) في جزيرة ستاتن وتورنتو كانت تحت إشراف الشيخ الراحل جمالي شيهو (توفي عام 2004) من بريزرن ، كوسوفو . وكل هذه الطرق تعود في الأصل إلى تركيا.

خلال فترات ذروة طقوس الرفاعي راتب ، لوحظ أن أتباع الرفاعي كانوا يأكلون الثعابين الحية، ويدخلون أفرانًا مليئة بالنار، ويركبون الأسود. ^{[ 8 ]} كما لوحظ أن الأتباع كانوا يمارسون ترويض الثعابين وغرس المسامير الحديدية والزجاج في أجسادهم. ^{[ 9 ]}

لا يُعرف على وجه اليقين ما إذا كان أحمد الرفاعي هو من أسس الممارسات التي ساهمت في ترسيخ شعبية الطريقة الرفاعية الواسعة. فبينما ينسب بعض الباحثين هذه الممارسات إلى الرفاعي ، [ 10 ^{] يرى باحثون} آخرون أنه لم يكن على علم بها وأنها ظهرت بعد الغزو المغولي. ^{[ 11 ]}

• ساميها أيفردي ^{[ 12 ]}
• أغاه أوكتاي غونر ^{[ 12 ]}
• جمالنور سرجوت
• أسامة الرفاعي

• بوسورث، كليفورد إدموند (1997). "رفاعة إيا " . موسوعة الإسلام . بريل. رقم ISBN 978-90-04-10422-8.
• جودلاس، آلان أ. (1996). "الرفاعية " . موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي الحديث . المجلد  3. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 437-439 . ISBN  0-19-509614-2.
• مارجوليوث، دي إس (1997). "الرفاعي بن علي ، أبو العباس" . في بوسورث، كليفورد إدموند (محرر). موسوعة الإسلام . بريل. رقم ISBN 978-90-04-10422-8.
• تريمينغهام، بيروت. ج. سبنسر (19 مايو 1998). الطرق الصوفية في الإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ISBN 978-0-19-802823-9.

• الموقع الرسمي